Philippine Catholic Apologetics

MGA PANINIWALANG PROTESTANTE
(Isang pagsusuri sa Biblia)

Part 3 – Ang Biblia lamang ba ang tanging batayan ng mga katotohanan na mula sa Diyos? [Sola Scriptura]

Sa mga nakaraang mga post, naitalakay natin ang isa sa mga pangunahing doktrina ng kilusang Protestantismo: ang Sola Fide o ang paniniwala na tanging ang pananampalataya lamang ang makakapagligtas sa isang tao. Ngayon, ating tatalakayin ang isa pa sa mga pangunahing doktrina ng mga Protestante: ang Sola Scriptura o ang paniniwala na ang tanging ang mga banal na kasulatan, ang Biblia, ang siyang tanging batayan ng pananampalataya o doktrina: anumang bagay na wala sa Biblia ay hindi maaaring gawing batayan ng pananampalataya sa kadahilanang ito ay walang kapamahalaan, walang kabuluhan, at mali. Ito ay taliwas sa paniniwalang Katoliko na ang Banal na Kasulatan, kasama ang Banal na Tradisyon, ang siyang mga batayan sa pananampalataya.

Ano ang Banal na Tradisyon? Ito ang buhay na pagpapasa ng mga turo ng mga apostol sa pamamagitan ng “Paghahalili sa Pagka-Apostol”. Tayong mga Katoliko ay naniniwala na ang mga batayan ng katotohanan na inihayag ng ating Panginoong Diyos sa pamamagitan ng Espiritu Santo ay dalawa: ito ay ang Banal na Kasulatan (ang Biblia) at ang Banal na Tradisyon. Gayunpaman, ilan sa mga kapatid nating mga Protestante ang naniniwala na tanging ang Biblia lamang ang pinakabatayan ng pananampalataya. Ating susuriin ang mga batayan ng ating mga kapatid na Protestante at sasagutin natin ang mga ito. Atin ding susuriin na ang Biblia mismo ay hindi sinusuportahan ang ganitong doktrina.

Una sa lahat, ang “Sola Scriptura” o ang doktrina na nagsasabi na ang Biblia lamang ang tanging pinakabatayan ng pananampalataya sa isang Kristiyano ay lumabas lamang noong ika-16 na siglo noong ito’y ipinahayag ni Martin Luther (ang itinuturing na ama ng Protestantismo) noong hinamon niya ang mga turo ng Simbahang Katolika noong mga panahon na iyon. Sa paghamon niya sa simbahan, tanging ang mga banal na kasulatan na lamang ang mayroon siya: at ito na lamang ang kaniyang mga naging batayan sa pakikipagtuligsa sa kanila. Si Martin Luther ay tumanggi sa kapamahalaan ng iglesia katolika, sapagkat kaniyang pinaniwalaan na madaming mga bagay na itinuturo umano ng Biblia na

Tandaan natin, noong ang ating Panginoong Jesus ay umakyat sa langit, hindi siya nag-iwan ng mga kasulatan; bagkus siya ay nag-iwan ng labing-isang mga apostol (at ilang mga disipulo) upang mangaral ng kaniyang ebanghelyo o mabuting balita: na ang Cristo o Mesias ay namatay, nabuhay muli, at umakyat sa langit. Hindi siya nag-iwan ng mga kasulatan; nag-iwan siya ng mga aral at turo. Ang pagpapasa ng banal na paghahayag ng mga kaalaman ng Diyos sa pamamagitan ng pagsasalita ay naging kaugalian at kasanayan na ng mga sinaunang mga Kristiyano.

Bagamat gayon, marami sa ating mga kapatid na Protestante ay naniniwala ang doktrina ng “Sola Scriptura” ay makikita sa Biblia. Isa sa mga talata na ginagamit nila ay ang I Timoteo 3:16-17:

II Timoteo 3:16 (MBB)

16 Ang lahat ng Kasulatan ay kinasihan ng Diyos, at nagagamit sa pagtuturo ng katotohanan, sa pagtatama sa maling katuruan, sa pagtutuwid sa likong gawain at sa pagsasanay para sa matuwid na pamumuhay, 17 upang ang lingkod ng Diyos ay magiging karapat-dapat at handa sa lahat ng mabubuting gawain.

Tayong mga Katoliko ay hindi itinatanggi ang nasabing talata; bagkus tayo din ay naniniwala na ang lahat ng mga banal na kasulatan ay kinasihan ng Diyos. Ngunit, tayo ay hindi naniniwala na tanging sa mga kasulatan lamang tayo kumukuha ng mga batayan ng ating pananampalataya. Hindi din naman sinasabi sa talata na “lahat ng kasulatan ay ang TANGING gagagamit sa pagtuturo ng katotohanan (etc.)”. Ito ay sinabi upang ang lingkod ng Diyos ay maging karapat-dapat at handa sa lahat ng mga mabubuting gawain. Sinasabi niya kay Timoteo na pahalagahan ang mga kasulatan sa kaniyang pagmiministeryo ng mga salita ng Diyos, ngunit hindi niya sinabi na tanging ito lamang ang kaniyang gamitin.

Isa din sa mga katibayan di-umano na tanging ang mga banal na kasulatan lamang ang batayan ng mga pananampalataya ay ang nakasulat sa Gawa 17:10-12, kung saan nakarating sina Apostol San Pablo at ang kaniyang mga kasama sa Berea, kung saan itinuring silang mga taga-saliksik ng mga Kasulatan:

Gawa 17:10-12 (MBB)

10 Nang gabi ring iyon ay pinapunta ng mga kapatid sina Pablo at Silas sa Berea. Pagdating doon, sila'y pumasok sa sinagoga ng mga Judio. 11 Mas bukas ang isipan ng mga Judiong tagaroon kaysa sa mga Judiong taga-Tesalonica. Wiling-wili silang nakikinig sa mga paliwanag ni Pablo, at sinasaliksik nila araw-araw ang mga Kasulatan upang tingnan kung totoo nga ang sinasabi niya. 12 Sumampalataya ang maraming Judio roon, gayundin ang mga Griego, pawang mga lalaki at mga babaing kilala sa lipunan.

Ang pahayag na ito ay naglalahad ng pagtuturo ni Apostol San Pablo sa iba’t ibang lugar sa imperyong  Roma na si Jesus ang Mesias. Kung babasahin natin ang talata, talagang aakalain natin na ang mga taga-Berea ay nagsasaliksik ng mga kasulatan upang mapatunayan na si Cristo nga ay pinatotoo sa pamamagitan ng mga kasulatan. Ngunit, ano ba ang mga kasulatan na sinasaliksik ng mga taga-Berea? Ito ay ang mga kasulatan mula sa lumang tipan, sapagkat noong mga panahong iyon wala pang itinalagang mga kasulatan sa nabibilang sa bagong tipan (na, sa katunayan, tinipon at idineklara na mga banal na kasulatan ng mga Katoliko). Ang talatang ito nga ay nagpapatunay na ang pagtuturo ni Apostol San Pablo ay hindi lamang sa mga kasulatan nakabatay; kundi siya din ay tumanggap ng mga aral na kinasihan din ng Diyos sa kaniya: na si Cristo ang katuparan ng mga nakasulat sa lumang tipan, at siyang nagtatag ng bagong siglo para sa bayan ng Diyos.

Ang mga apostol at ang sinaunang iglesia ay hindi naniniwala na ang lahat ng bagay ay nakasulat lamang sa mga kasulatan, sila ay naniniwala sa mga tradisyon na ipinapasa sa mga maghahalili sa kanila. Tayo ay naniniwala na hindi nakapaloob lamang sa Biblia ang mga huling kaalaman at pagpapahayag ng Diyos sa atin. Ito’y napapatunayan ng mga talatang II Timoteo 2:2 at II Tesalonica 2:15.

II Timoteo 2:2 (MBB)

Ang mga narinig mo sa akin sa harap ng maraming saksi ay ituro mo rin sa mga taong mapagkakatiwalaan at may kakayahang magturo naman sa iba.

II Tesalonica 2:15 (MBB)

Kaya nga, mga kapatid, magpakatatag kayo sa mga katotohanang itinuro namin sa inyo, batay sa sinabi at isinulat namin.

Natapos na po ang ating mga series ng post na pinamagatang “MGA PANINIWALANG PROTESTANTE (isang pagsusuri sa Biblia)”. Sa susunod na mga post ay tatalakayin natin ang seryeng “SI JESU-CRISTO BA AY TUNAY NA DIYOS? (isang pagsusuri sa Biblia)”. Nawa’y pagpalain tayong lahat ng Maykapal.