ANO ANG KABULUHAN NG LINGGO NG PALASPAS? (isang pagsusuri sa Bibliya)

ANO ANG KABULUHAN NG LINGGO NG PALASPAS?

(isang pagsusuri sa Bibliya)

Tayong mga Katoliko ay ipinagdiriwang ang Linggo ng Palaspas o “Palm Sunday” sa ingles sa ika-anim at huling linggo ng panahon ng Mahal na Araw sa kalendaryong Katoliko. Ito ay ipinagdiriwang isang linggo bago ang pagdiriwang ng muling pagkabuhay ni Cristo tuwing Pasko ng Muling Pagkabuhay o “Easter.”

Ano ang kabuluhan ng pagdiriwang ng Linggo ng Palaspas para sa atin? Ito ang pagbibigay ng alaala sa isang pangyayari noong nandito pa sa lupa si Jesus: noong siya ay matagumpay na pumasok sa Jerusalem. Ang pangyayaring ito ay nakasulat sa apat na ebanghelyo sa Bibliya: sa Mateo 21:1-17, sa Marcos 11:1-11, sa Lucas 19:29-40, at sa Juan 12:12-19. Sa pagkakasulat sa apat na ebanghelyo, ito ay nagpapahiwatig na ang pangyayaring ito ay napakahalaga sa buhay ni Jesus.

Ating basahin ang nakasulat sa Juan 12:12-15:

Juan 12:12-15 (Ang Biblia)

12 Nang kinabukasan ang isang malaking karamihan na nagsiparoon sa pista, pagkabalita nila na si Jesus ay dumarating sa Jerusalem, 13 Ay nagsikuha ng mga palapa ng mga puno ng palma, at nagsilabas na sumalubong sa kaniya, na nagsisigawan, Hosanna: Mapalad ang pumaparito sa pangalan ng Panginoon, sa makatuwid baga'y ang Hari ng Israel. 14 At si Jesus, pagkasumpong sa isang batang asno, ay sumakay doon, gaya ng nasusulat, 15 Huwag kang matakot, anak na babae ng Sion: narito, ang iyong Hari ay pumaparito, na nakasakay sa isang anak ng asno.

Ano ang kabuluhan ng pagpasok ni Jesus sa Jerusalem? Ano ang ibig sabihin ng mga ginawa ng mga tao na nasa Jerusalem na sumalubong kay Jesus?

Ang pagpasok ni Jesus sa Jerusalem sa pamamagitan ng isang asno ay isang pahiwatig na siya ay nagpapakilalang Mesias sa mga tao sa Jerusalem. Kaniyang tinupad ang hula na tungkol sa Mesias o ang siyang magiging hari ng mga Judio na ayon sa Zecharias 9:9. Si Jesus ay pumasok sa Jerusalem na nagpapakilalang hari ng Israel. Bagamat si Jesus ay hindi tahasang sinabi ito noong siya ay nangangaral pa sa Galilea (Mateo 12:16 at 16:20), sa pagkakataon na ito ay tahasan na niyang ipinahayag na siya ang Mesias. Ang mga tao sa Jerusalem ay naiintindihan ito, kaya sila ay naglatag ng mga balabal at nagputol ng mga sanga ng punong kahoy upang ipangbati sa kaniya. Ang paglalatag ng mga balabal ay isang tanda ng pagbibigay ng galang sa isang hari noong mga panahon na iyon, gaya ng nakasulat sa II Hari 9:13. Ang pagpasok ni Jesus sa Jerusalem ay ang naging tanda ng pagdating ng kaharian ng Mesias na matutupad sa pamamagitan ng Paskua ng kaniyang pagkamatay at muling pagkabuhay (Cathecism of the Catholic Church, par. 560, isinalin sa Filipino). Bagamat ito ang naging pagsalubong ng mga tao kay Jesus, marami sa mga Judio ang hindi naniwala dito at sa bandang huli, sila mismo ang nais magpapatay kay Cristo sapagkat siya ay namumusong o gumagawa ng kalapastanganan sa hula tungkol sa Mesias na sa tingin nila ay isang makapangyarihang hari na lalaban sa mga kalaban ng Israel. Sa halip, ang kanilang nakita ay isang simpleng taong naga-Nazaret na nangangaral ng kaharian ng Diyos.

Ating pagnilay-nilayan ang pangyayaring ito at tayo, bilang mga Katoliko, ay matutong tanggapin si Jesus sa ating buhay ng buong sigla at tayo ay magalak sapagkat ang isang tagapagligtas ay pumasok na sa buhay natin.

SINO ANG ISANG PASTOR SA JUAN 10:16, si FELIX MANALO o si JESU-CRISTO?

SINO ANG ISANG PASTOR SA JUAN 10:16, si FELIX MANALO o si JESU-CRISTO?

(Isang pagsusuri sa Biblia)

Isa sa mga pinaniniwalaan ng mga kaanib sa Iglesia ni Cristo (1914) ay ang pagtalikod ng naunang iglesia na itinatag ng ating Panginoong Jesu-Cristo at ang paglitaw nito sa malayong silangan (Pilipinas) sa pagsisimula ng unang digmaang pandaigdig. Isa sa mga talata na ginagamit ng INC1914 upang patunayan na nagbigay di-umano ang Panginoong Jesu-Cristo ng hula tungkol sa “ibang tupa” niya na lilitaw sa hinaharap ay ang Juan 10:16:

Juan 10:16 (ADB)

At mayroon akong ibang mga tupa, na hindi sa kulungang ito: sila'y kailangan din namang dalhin ko, at kanilang diringgin ang aking tinig; at sila'y magiging isang kawan, at magkakaroon ng isang pastor.

Mahilig din gamitin ng INC1914 ang Easy-to-Read Version ng Biblia upang patunayan daw na ang kawan ay mangagaling sa hinaharap o “Future”:

John 10:16 (Easy-to-read Version)

I have other sheep too. They are not in this flock here. I must lead them also. They will listen to my voice. In the future there will be one flock and one shepherd.

Sinasabi ng INC1914 na ang nasabing isang kawan ay ang Iglesia na itinatag noong 1914 dito sa Pilipinas at ang isang pastor ay siyang si Felix Manalo di-umano. Ang Iglesia Ni Cristo di-umano ang katuparan ng hula ng pagkakaroon ng mga kawan sa hinaharap (future) at magkakaroon ng isang pastor (Felix Manalo.)

Ano ang sagot nating mga Katoliko dito? Tayo ay hindi naniniwala na si Felix Manalo ang isang Pastor sa Juan 10:16, sapagkat naniniwala tayo na si Jesu-Cristo mismo ang tinutukoy. Bakit? Sapagkat mahalaga sa atin na malaman ang konteksto ng talata upang malaman natin ang buong diwa ng pahayag. Ating basahin ang Juan 10 sa mga talatang 11 hanggang 18:

Juan 10:11-18 (ADB)

11 Ako ang mabuting pastor: ibinibigay ng mabuting pastor ang kaniyang buhay dahil sa mga tupa. 12 Ang nagpapaupa, at hindi ang pastor, na hindi may-ari ng mga tupa, ay nakikitang dumarating ang lobo, at pinababayaan ang mga tupa, at tumatakas, at inaagaw sila ng lobo, at pinapangangalat: 13 Siya'y tumatakas sapagka't siya'y upahan, at hindi ipinagmamalasakit ang mga tupa. 14 Ako ang mabuting pastor; at nakikilala ko ang sariling akin, at ang sariling akin ay nakikilala ako, 15 Gaya ng pagkakilala sa akin ng Ama, at ng sa Ama ay pagkakilala ko; at ibinibigay ko ang aking buhay dahil sa mga tupa. 16 At mayroon akong ibang mga tupa, na hindi sa kulungang ito: sila'y kailangan din namang dalhin ko, at kanilang diringgin ang aking tinig; at sila'y magiging isang kawan, at magkakaroon ng isang pastor. 17 Dahil dito'y sinisinta ako ng Ama, sapagka't ibinibigay ko ang aking buhay, upang kunin kong muli. 18 Sinoma'y hindi nagaalis sa akin nito, kundi kusa kong ibinibigay. May kapangyarihan akong magbigay nito, at may kapangyarihan akong kumuhang muli. Tinanggap ko ang utos na ito sa aking Ama.

Ngayon ating sagutin ang mga tanong:

1.) SINO ANG MABUTING PASTOR? -Si Jesu-Cristo. (tl. 11)

2.) ANO ANG GAGAWIN NG PASTOR? -Nagibibigay (o ibinubuwis) ang kaniyang buhay para sa mga tupa (tl. 11). Ito’y taliwas sa isang nagpapaupa na hindi mahal ang kaniyang mga tupa kapag siya ay nakakita ng mga lobong paparating (siya’y tumatakas kapag nakikita niya ang mga ito) (tl. 12).

3.) SINO ANG MAY-ARI NG IBANG MGA TUPA? –Si Cristo (tl. 16).

Ang mga nasabing mga pahayag ay nagpapatunay na si Jesus ang siyang isang isang pastor sapagkat kaniyang “dadalhin” ang mga ibang tupa sa kaniyang kasalukyang kawan at magiging isang kawan sila. Hindi magkakaroon ng hiwalay na kawan sapagkat nagpapahiwatig iyon na hindi maaalagaan ng Panginoong Jesu-Cristo ang kaniyang kawan. Tandaan natin, ibubuwis ni Cristo ang kaniyang buhay para sa kaniyang mga tupa. Ang nais ni Cristo ay hindi maagaw ninoman ang kaniyang mga tupa. Iyon ang nakasulat sa Juan 10:27-30:

Juan 10:27-30

27 Dinirinig ng aking mga tupa ang aking tinig, at sila'y aking nakikilala, at sila'y nagsisisunod sa akin: 28 At sila'y binibigyan ko ng walang hanggang buhay; at kailan ma'y hindi sila malilipol, at hindi sila aagawin ng sinoman sa aking kamay. 29 Ang aking Ama, na sa kanila ay nagbigay sa akin, ay lalong dakila kay sa lahat; at hindi sila maaagaw ninoman sa kamay ng Ama. 30 Ako at ang Ama ay iisa.

Sino ba ang ibang tupa na wala pa sa kaniyang kawan? Ang INC1914 ay naniniwala na may tatlong grupo o pulutong ang naging bayan ng Diyos: ang mga Judio, mga Gentil, at ang ikatlo ay ang INC1914 di-umano gamit ang talatang Roma 9:24 [Maging sa atin na kaniya namang tinawag, hindi lamang mula sa mga Judio, kundi naman mula sa mga Gentil?]. Sinasabi nila na nasa kawan na di-umano ang mga Gentil nang panahon na iyon kaya kailangan magkaroon ng ibang grupo.

Para sa ating mga katoliko, sino ang “ibang kawan” na wala pa kay Cristo ayon sa Juan 10:16? Ito ang mga hindi Judio, at nalalaman natin sa mga panahong nasa lupa pa si Jesu-Cristo, ang kaniyang itinuturing na kaniyang kawan ay ang mga Judio lamang (Juan 4:22). Ngunit alam din natin na tinanggap din ang mga hindi kabilang sa mga Judio noong panahon na iyon, katulad ng mga taga-Samaria (Gawa 8:4-8) at ang mga Gentil (Gawa 10). Nalalaman din natin na walang papabayaan si Jesu-Cristo sa kaniyang mga kasulukuyang mga kawan. Ang nais nga niya ay kaniyang dalhin ang ibang tupa na wala pa sa kaniyang kawan kasama ng kaniyang kasalukuyang kawan (Juan 10:16) at ang mga ibang mga tupa ay magiging kasama ng mga naunang tupa at sila ay magiging isang kawan. Hindi magpapadala sa hinaharap si Cristo ng isang kawan sa hinaharap, at saka hindi din niya ibibigay sa iba ang pagiging isang pastor sapagkat siya nga ang mabuting pastor na mag-aalay ng buhay niya para sa mga tupa; hindi niya ibibigay kanino man ang kaniyang mga tupa.

ANG IGLESIA NI CRISTO (1914) BA AY NAKASULAT SA BIBLIA?

(GAWA 20:28)

Pinaniniwalaan ng mga kaibayo natin sa pananampalataya mula sa Iglesia ni Cristo (1914) na ang kanilang iglesia ang sinasabing iglesiang lumitaw noong 1914 dito sa Pilipinas at ang siyang iglesiang hinulaan sa Biblia. Isa sa mga patunay di-umano nila ay ang Gawa 20:28 (Lamsa), na kung saan pinapatunayan nila di-umano na sila lang ang maliligtas pagdating ng araw ng paghuhukom sapagkat sila lamang iglesia o kawan na tinubos ng dugo ni Cristo:

Acts 20:28 (Lamsa)

Take heed therefore to yourselves and to all the flock over which the Holy Spirit has appointed you overseers, to feed the CHURCH OF CHRIST which he has purchased with his blood.

Gawa 20:28 (Lamsa) (isinalin sa Filipino ng INC)

Ingatan ninyo kung gayon ang inyong mga sarili at ang buong kawan na rito’y hinirang kayo ng Espiritu Santo upang maging mga katiwala, upang pakanin ang IGLESIA NI CRISTO na binili niya ng kaniyang dugo.

Madalas ginagamit ang talatang ito sa kanilang mga pagtuturo kung ano ang tunay na iglesia na itinatag ni Cristo. Kadalasan, pagkatapos nila magbasa ng mga talata tungkol sa iglesia (ex. Mateo 16:18), tungkol sa kawan (ex. Juan 10:16), o tungkol sa pagtutubos ng dugo ni Cristo sa kasalanan (ex. Roma 5:9) ay sinusundan ng katanungan na katulad ng mga sumusunod:

-Ano ang pangalan ng iglesia na itinatag ni Cristo? Sagot ay Gawa 20:28 (Lamsa)

-Ano ang pangalan ng kawan ni Cristo? Sagot ay Gawa 20:28 (Lamsa)

-Ano ang tinubos ng dugo ni Cristo? Sagot ay Gawa 20:28 (Lamsa)

Sa paraang ito maraming nahihikayat na maniwala na ang INC (1914) nga ay mababasa sa Biblia, at sa konklusyon ng iba, ay ang tunay na Iglesia sapagkat ito’y nakasulat o hinulaan sa Biblia.

Ano ang mga pagtututol nating mga Katoliko dito? Bakit tayo sigurado na mali ang pangangatwiran ng mga INC (1914) dito?

1.) Noong unang siglo ang iglesia na itinatag ni Cristo at ng mga apostol ay wala pang opisyal na pangalan. Ito’y pinapatunayan ng maraming tawag sa iglesia tulad ng “iglesia ng Diyos” (1 Cor. 10:32), “iglesia ng mga banal” (1 Cor. 14:33), o ang “katawan ni Cristo” (Ef. 5:23). Sa katunayan, sa orihinal na Griyego ng Gawa 20:28 ay hindi naman “iglesia ni Cristo” ang nakasulat, kundi “iglesia ng Diyos” o sa ibang mga manuskripto ay “iglesia ng Panginoon”. Ano po ang napapansin natin sa mga talata? Ang mga ipinapangalan sa iglesia noong unang siglo (sa pagpapatotoo ng Biblia) ay mga paglalarawan sa katangian ng iglesia, sa pagpapatotoo ng madaming tawag dito na naglalarawan kung sino ba ang may ari nito (Diyos/Panginoon/Cristo) hindi kung ano ang opisyal ng pangalan ng iglesia.

2.) Sa saling Lamsa, pinangangatwiran ng INC (1914) na tama ang salin ni Mr. George M. Lamsa sa Gawa 20:28 sa kadahilanang ang Diyos ay walang dugo (sapagkat siya ay espiritu), kaya imposible daw na ang Iglesia ng Diyos ang tamang salin. Imposible daw na bilhin ng Diyos ang iglesia sapagkat siya ay walang dugo. Si Cristo lamang daw ang tao na may dugo (hindi tayo tumatanggi dito) kaya mas pinipili nila ang salin na “Iglesia ni Cristo”. Alam nating mga katoliko na ang pangangatwiran na ito ay batay lang sa palagay na si Cristo ay hindi Diyos at tao lang, na sadyang mali (ipinipilit ang gustong salin sa halip na hayaang magsalita ang Biblia para sa sarili nito). Ngunit ang pinakamahalaga, kung susuriin, kung ang pangalang IGLESIA NI CRISTO ay tunay na nasa Biblia, dapat ito’y nakasulat sa orihinal na manuskriptong Griyego. Ang tanging pagkakataon na lumabas ang IGLESIA NI CRISTO sa Biblia sa mga literal na salin (walang PARAPHRASE) ay sa Roma 16:16 (sa saling Ang Biblia), ngunit kung susuriin ito’y tumutukoy sa iba’t ibang iglesia na bumabati sa iglesia sa Roma (ἐκκλησίαι o ekklēsiai ang nakasulat, na isang Nominative Feminine Plural, kapag isinalin ay “churches” sa Ingles at “mga iglesia” sa Filipino) at hindi sa isang opisyal na pangalan ng organisasyon. Kung tunay nga na opisyal na pangalan ang IGLESIA NI CRISTO (1914), ang dapat na nasa orihinal na Griyego ay Εκκλησίαν του Χριστού (Ekklesían tou Christoú/Church of Christ/Iglesia ni Cristo) at hindi Εκκλησίαν του Θεοῦ (Ekklesían tou Theou) o ἐκκλησίαν τοῦ κυρίου (Ekklesían tou Kyrion/Church of the Lord/Iglesia ng Panginoon). Si Apostol San Pablo, kung malinaw na gustong ipakilala ang opisyal na pangalan ng iglesia, dapat mas naging masugid siya sa pagpapakilala sa pangalan sa paraang ito ang palagi niyang pagtawag sa iglesia.

Marami pang beses na pinapatunayan di-umano ng Iglesia ni Cristo na ang iglesia daw nila ay nakasulat sa Biblia, ngunit kung susuriin kapag pinapatunayan nila ito sila ay gumagamit ng mga Dynamic Equivalence na salin (ang mga salin na lumalayo sa literal na pagsasalin ng mga orihinal na teksto). Sa paraang ito mapapansin natin na hindi iginagalang ng Iglesia ni Cristo ang salita ng Diyos na nakasulat sa Biblia sapagkat hindi nila iginagalang kung ano ang sinasabi ng Biblia, kundi kung ano lang ang gusto nilang paniwalaan.